عالم الاختلاط ...

موضوع وجدته بأحد المنتديات ، فأردت أن انقله لكم ؛ لأنه اسفاً يمثل حقيقة واقعية
هو نموذج من عالم الإختلاط ، لكن بطريقة مختلفة بعض الشئ
أرجو منكم أن تقرؤه كاملاً

إليكم الموضوع

نادوا فيهم ألا ضير من الاختلاط




زيفوا لهم الحقائق أن الأصل هو الاختلاط




أوهموهم أنه مادام الاحترام متبادل وأنه مادامت الحشمة ''مظهرها'' والوقار ''سمته'' والجدية هي اللغة بينهما فلا ضير ولا تضييق ..




صدق ''الأخ'' تلك الادعاءات وانساقت ''الأخت'' خلف تلك الشعارات وتوجهوا للتجمعات المختلطة بدعوي ''العمل التطوعي'' ..




كان ''الأخ'' منضبط وغاض للبصر دوماً ، وكانت ''الأخت'' ملتزمة بالزي السابغ والكلام الوقور..




كثيراً ما كان ''الأخ'' خدوم ونشيط وسباق لكل خير مما أثار انتباه ''الأخت'' لتلك الشخصية ..




وكثيراً ما كانت ''الأخت'' تتناقش مع المجموعة في موضوعات ''جادة'' بلباقة شديدة تنم عن شخصية ذكية وعقلية متزنة مما لفت نظر ''الأخ'' لتلك الشخصية ..




ولكن تجنب كل منهما الاحتكاك المباشر مع الآخر .. لكن .. لم يصمدا طويلاً .. فأمام لباقة وجاذبية شخصية ''الأخت''وأمام نشاط وخفة روح ''الأخ'' كان لابد من الإعجاب ..
تبادل ''الأخ'' و''الأخت'' النظرات ثم الابتسامات وتحول الأمر مع مرور الوقت وتكرار اللقاءات المختلطة إلي سلامات وحكايات ..
وبعد فترة تجرأ ''الأخ'' وطلب رقم موبايل ''الأخت'' لأجل ''فقط'' التواصل فيما يخص مشروعاتهم التطوعية والاستفسار عن بعض الأمور وقت الضرورة .. ولم تجد ''الأخت'' أي مانع من ذلك فـ''الأخ'' نموذج للمسلم الراقي المحترم ولا قلق من تبادل الموبايلات ''وكله في سبيل العمل التطوعي'' ..

في البداية كانت الاتصالات بينهم فيما يخص أنشطتهم الخيرية .. ومع الوقت أصبح ''الأخ'' و''الأخت'' يتبادلان الرنات للإيقاظ لصلاة الفجر أو قيام الليل أو التنبيه لأحد البرامج الدينية علي الفضائيات ''شوفوا الورع''..




ثم تجرأ ''الأخ'' وطلب من ''الأخت'' مقابلة خارج نطاق التجمعات المختلطة ''التطوعية''..
انتفضت''الأخت''ورفضت واعتبرته أمر غير لائق ولا مقبول ..

لكن ''الأخ'' ظل يلح بحجة قوية لم تستطع لها رد وهي أنهما يتقابلان بالفعل ويتبادلان الأحاديث في ''العمل التطوعي المختلط'' وأنه لا يوجد فرق بين ذلك وبين أن يتقابلا في مكان عام وأمام الناس ويتبادلان الأحاديث المحترمة ..




وبالفعل اقتنعت ''الأخت'' أن لا فرق بين التجمعات المختلطة وبين اللقاءات الثنائية فكلاهما يتم في مكان عام ووسط الناس وبشكل محترم وراقي ..




وتكررت بينهما اللقاءات ''الجادة'' في أماكن محترمة .. وكان يتخللها ذهاب ''الأخ'' و''الأخت'' لأداء الصلاة في المسجد في وقتها ثم يعودان لجلساتهما .. وكم تبادلا في مرات عديدة كتب دينية وشرائط دعوية وتناقشا مرارا حول موضوعات الشرائط والكتب والأمور والقضايا العامة ''يا سلام ع التقوي''..
وفي أحد المرات شاهدا شاب وفتاة يتحدثان بصوت صاخب ويجلسان متقاربان بشكل غير لائق .. فما كان من ''الأخ'' و''الأخت'' إلا الحوقلة والتبرم والسخط علي الشباب الذي لا يعرف معني الالتزام والانضباط..
وعندما زاد المشهد عن حده .. قرر ''الأخ'' و''الأخت'' الذهاب لمناصحة الشابين .. وما إن بدآ في النصيحة حتي نظر لهما الشاب وسألهما ''وأنتوا بقي تقربوا لبعض إيه؟!!!'' ..
هنا تلعثم ''الأخ'' وارتبكت ''الأخت'' ولم يستطيعا الرد .. فانطلق الشاب والفتاة يضحكان بشكل هستيري ويرددان ''متفرقوش كثير عننا لكن يمكن نكون احنا أفضل منكم شوية [color="lime"].. علي الأقل احنا عارفين ان اللي احنا بنعمله غلط وذنب .. لكن مصيبتكم إنكم فاكرين إنكم صح ومش بتعملوا غلط وإنكم علي حق .. روحوا انصحوا نفسكم الأول قبل ما تنصحوا غيركم" .. وتركاهما وانصرفا بعيدا ..
بقي ''الأخ'' و''الأخت'' في صمت ثم تساءلا ''هل احنا بنعمل حاجة غلط؟ .. لو كان اللي احنا بنعمله غلط يبقي المشكلة فينا واللا في اللي أباح لنا الاختلاط من البداية ؟''
انصرف ''الأخ'' و''الأخت'' وافترقا بدون كلمة واحدة لكن لسان الحال كان يقول ''أن الشيطان لن يطلب منا المعصية بشكل مباشر لكنه حتماً سيزينها لنا ويدعي بأن لها أصل في الشرع [color="lime"].. فيأتي علي المشتبه من الأحكام فينفث فيه بخبثه ويلتقطها منه عملاؤه من بني آدم أصحاب الهوي الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا .. الذين لا يجرأون علي المجاهرة بالمعاصي لكنهم يحاولون تغليفها بلباس الشرع ليسهل إيقاع العامة فيها'' ..
وكان الدرس المستفاد من تلك التجربة حقاً:
أن من أغلق باب الفتنة فقد أراح واستراح .. ومن فتحه وهو يظن قدرته علي الثبات والصمود فهو حتماً واقع فيه



قال تعالى :
{زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء)
كما قال -صلى الله عليه وسلم-:
(واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)
وكذب الغاوون القائلون
"ما الضير من اختلاط بلا ضرورة مادام أنه اختلاط محترم"
يستتبع هذا تساؤل آخر من عينة
''ما الضير من صداقة محترمة بين الجنسين''

فعندما يحذرونا نبينا الكريم ''اتقوا النساء'' ولم يقل ''ابتعدوا'' .. فالنبي الكريم الذي قال ''اتقوا النار'' قال ''اتقوا النساء'' ..
فما بال المدلسين يزينون الاختلاط بالنساء بل يحبذونه ويكادون يجعلونه ''فعل مأثور عن السلف''

بارك الله فيك
ولاكن لا حيات لمن تنادي
فالناس اكثر خضارة من دين الله عياذا بالله